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第七章 读书人的事,怎么能算剽

一袭儒袍,七八处补丁。

梁恒看着顾正臣的衣着,一副穷酸落魄样,心底已有所看轻。

目光上移,梁恒看到了一双炯炯有神的丹凤眼,这双眼里没有半分卑微,半分慌乱,一张清瘦且坚毅的脸透着沉着与笃定。

“咿?”

梁恒微微惊叹。

一甲子的岁月,见过元的崩溃,红巾军漫天,见过明的重建,大军远征。无数的人脸上,不是惊慌失措,就是忐忑不安,不是惶惶不可终日,就是不知明日祸福生死,像眼前之人沉稳,任风雨而不惧的人可不多见。

“你就是顾举人?”

梁恒怎么都无法将眼前人与坊间传闻的“双目呆滞,穷经傻气”联系起来。

顾正臣并不紧张,后世没少登台演讲,这点小场面还是应付得来,平静地回了两个字:“正是。”

梁恒看了看尘娘,见尘娘微微点头,将桌上的几页《白蛇传》拿在手中:“你写的?”

顾正臣厚着脸皮点头,用孔乙己的故事安慰自己,我没有剽,呸,我没有剽窃。

读书人的事,怎么能算剽……

“可愿说说这《白蛇传》因何而生?”

梁恒对戏背后的事很感兴趣。

顾正臣自顾自走向椅子坐了下来,在梁恒挑动眉头时开口:“唐时志怪小说《博异志》李黄篇中记载有故事,白衣之姝,绰约有绝代之色……及去寻旧宅所,乃空园,往往有巨白蛇在树下。宋时话本《西湖三塔记》,详说了奚真人斗法白蛇之故事……”

后世对《白蛇传》的起源虽有争议,可故事定型的标志没争议,那就是《警世通言》卷二十八《白娘子永镇雷峰塔》。

《警世通言》是冯梦龙写的,他要等两百年之后才出世,想来两个人是不会有版权冲突了……

梁恒很喜欢《白蛇传》的故事,白蛇不再是以美色迷人的蛇妖,而是成为善良痴情、机警果敢的市井女子,更入人心,更动人心。

“后部分的故事在哪里?”

梁恒急切地问。

顾正臣指了指自己的头,笑而不语。

梁恒清楚,顾正臣送戏文、投自己所好,是有所图,低头看着戏文,沉吟道:“说吧,你想要什么。”

顾正臣坦然地说:“钱。”

尘娘看着顾正臣,轻声说:“你可是读书人啊,如此直接谈钱,是不是有失身份?”

顾正臣直言:“相比起失了身份,我更不想失去亲人。君子固穷守节没错,但至少也应该保证有饭吃吧,连生理需求都没解决,就妄谈第五需求,是不是太白痴了?”

“生理需求,第五需求,是什么?”

梁恒有些疑惑。

尘娘也听不懂,梁逢阳更是摇头,自己也没听闻过。

顾正臣想要将话题绕过去,可梁恒是个死板的人,认准的砂锅一定要打破,无奈的顾正臣只好说:“在马——在我看来,人的需求分五等,如五层塔,最下面的是生理需求,即有饭吃,有衣服穿,第二层是安全。”

“安全如何解释?”

“呃,就是能一直有饭吃,一直有衣服穿。”

“哦,继续。”

“第三层是交朋友,第四层是受人敬重,第五层是——光宗耀祖。”

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